المسلك الخامس: السبر والتقسيم ١٢٤
المسلك السادس: المناسبة ١٢٧
أقسام المناسب من حيث الظن واليقين ١٢٩
انقسام المناسب إلى حقيقي وإقناعي ١٢٩
انْقِسَامُ الْمُنَاسِبِ بِاعْتِبَارِ شَهَادَةِ الشَّرْعِ وَعَدَمِهَا إِلَى ثلاثة أقسام ١٣٢
انْقِسَامُ الْمُنَاسِبِ مِنْ حَيْثُ التَّأْثِيرُ وَعَدَمُهُ وَالْمُلَاءَمَةُ وعدمها ١٣٤
المسلك السابع: الشبه ١٣٦
الخلاف في حجيته ١٣٧
المسلك الثامن: الطرد ١٣٨
المسلك التاسع: الدوران ١٤٠
المسلك العاشر: تنقيح المناط ١٤١
المسلك الحادي عشر: تحقيق المناط ١٤٢
الْفَصْلُ الْخَامِسُ: فِيمَا لَا يَجْرِي فِيهِ الْقِيَاسُ ١٤٣
حكم جريان القياس في الأسباب ١٤٤
القياس في الحدود والكفارات ١٤٤
الفصل السادس: في الاعتراضات ١٤٦
الاعتراض الأول: النقض ١٤٧
الاعتراض الثاني: الكسر ١٤٩
الاعتراض الثالث: عدم العكس ١٥١
الاعتراض الرابع: عدم التأثير ١٥١
الاعتراض الخامس: القلب ١٥٣
الاعتراض السادس: القول بالموجب ١٥٦
الاعتراض السابع: الفرق ١٥٧
الاعتراض الثامن: الاستفسار ١٥٨
الاعتراض التاسع: فساد الاعتبار ١٥٨
الاعتراض العاشر: فساد الوضع ١٥٩
الاعتراض الحادي عشر: المنع ١٦٠
الاعتراض الثاني عشر: التقسيم ١٦١
الاعتراض الثالث عشر: في اختلاف الضابط بين الأصل والفرع ١٦١
الاعتراض الرابع عشر: في اختلاف حكمي الأصل والفرع ١٦٢
الِاعْتِرَاضُ الْخَامِسَ عَشَرَ: مَنْعُ كَوْنِ مَا يَدَّعِيهِ المستدل علة لحكم الأصل ١٦٢
الِاعْتِرَاضُ السَّادِسَ عَشَرَ: مَنْعُ كَوْنِ الْوَصْفِ الْمُدَّعَى عليته علة ١٦٢
الاعتراض السابع: القدح في المناسبة ١٦٣