Baca Juz 3, halaman 289 - Silsilatul Fawa'idil Hadi…

وجوابه: أنه فَعَله ﷺ واتفاق أهل الأعصار على ذلك، وآخِر الوقت طلوع الفجر يوم العاشر (¬١).

• وقال النووي: وأول وقته إذا زالت الشمس؛ لِما رُوي أن النبي ﷺ وقف بعد الزوال، وقد قال ﷺ: «خذوا عني مناسككم» (¬٢)

وآخِر وقته إلى أن يطلع الفجر الثاني (¬٣).

(¬١) «الذخيرة» (٣/ ٢٥٩).

(¬٢) أخرجه مسلم (١٢٩٩) ولفظه: «لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ» قال النووي في «شرحه على مسلم» (٩/ ٤٥): فَهَذِهِ اللَّامُ لَامُ الْأَمْرِ وَمَعْنَاهُ خُذُوا مَنَاسِكَكُمْ وَهَكَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَةِ غَيْرِ مُسْلِمٍ.

قال أبو العباس القرطبي في «المفهم لما أشكل من كتاب تلخيص مسلم» (٣/ ٣١٦): قولُه: «لِتَأْخُذُوا مناسككم» صحيحُ روايتِنا فيه: «لنا» بلام الجرِّ المفتوحةِ والنونِ، وهو الأفصحُ، وقد روي: «لتأخذُوا» بكسرِ اللامِ للأمرِ، وبالتاءِ باثنتين من فوقِها، وهي لغةٌ شاذةٌ، وقد قرأ بها رسولُ الله ﷺ: ﴿فبذلك فلتفرحوا﴾.

وهو أمرٌ بالاقتداءِ به، وحَوالةٌ على فعلِه الذي وقع به البيانُ لمجملاتِ الحجِّ في كتابِ الله تعالى؛ وهذا كقولِه لما صلَّى: «صلُّوا كما رأيتموني أصلِّي». ويلزمُ من هذين الأمرين: أن يكونَ الأصلُ في أفعالِ الصلاةِ والحجِّ: الوجوبَ، إلا ما خرج بدليلٍ؛ كما ذهب إليه أهلُ الظاهرِ، وحُكي عن الشافعيِّ.

(¬٣) «المجموع شرح المهذب» (٨/ ٩٤).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.