الربا في التمر
• قال عبد الرزاق في «مصنفه» رقم (١٤١٩١) - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى بَعْضِ أَهْلِهِ فَوَجَدَ عِنْدَهُمْ تَمْرًا أَجْوَدَ مِنْ تَمْرِهُمْ، فَقَالَ: «مِنْ أَيْنَ هَذَا؟» فَقَالُوا: أَبْدَلَنَا صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، فَقَالَ: «لَا صَاعَيْنِ بِصَاعٍ وَلَا دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ».
وخالف معمرا الجماعة - هشام ويزيد بن هارون والأوزاعي أخرجه أحمد (١١٤٧٥، ١١٧٠٠) وإبراهيم النقاد كما في «فوائد دحيم» (٢١) وحرب بن شداد كما عند أبي عوانة (٥٤٤٠) - بلفظ: «لا صاعي تمر بصاع ولا صاع حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم».
• وقال ابن حزم في «المحلى» (٨/ ٤٨١): هذا خبر اختصره معمر عن يحيى بن أبى كثير أو وهم فيه بيقين لا إشكال فيه فرواه ابن أبى زائدة عن محمد بن عمر، وأو وهم فيه على ما ذكرنا قبل لأن هذا خبر رواه عن يحيى بن أبى كثير بإسناده الأوزاعي. وهشام الدستوائى. وشيبان بن فروخ وليس هشام والأوزاعي دون معمر إن لم يكن هشام أحفظ منه.
• تنبيه: اختلف على شيبان فرواه عبيد الله بن موسى موافقا لرواية الجماعة كما عند مسلم ونص عليه ابن حزم.
وخالفه أبو نعيم أخرجه االبخاري رقم (٢٠٨٠) - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ﵁، قَالَ: كُنَّا نُرْزَقُ تَمْرَ الجَمْعِ،