وأخرجه أبو داود (٢٠٨٥)، وابن ماجه (١٨٨١) عن إسرائيل ويونس وأبي عَوَانة. والدارمي (٢١٨٣) حدثنا علي بن حُجْر، أنا شَريك. والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٣/ ٩) من طريق قيس بن الربيع. خمستهم عن أبي إسحاق به موصولًا.
• وأخرجه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٣/ ٩): عن الثوري وشعبة (¬١) عن أبي إسحاق عن أبي بُردة، مرسلًا.
وهذا من الأحاديث التي اختُلف فيها على الوصل والإرسال، والوصل أصوب لديَّ، ومن مرجحاته:
كثرة الرواة الذين رووه عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى، به.
سماعهم له في أوقات مختلفة.
رواية إسرائيل ويونس في بعض الأوجه عنه، وهما من أهل بيت أبي إسحاق، وأهل بيت الرجل أعلم به من غيرهم.
إتقان إسرائيل في أبي إسحاق، قال ابن مهدي: كان إسرائيل يَحفظ حديث أبي إسحاق كما يَحفظ سورة الحمد. صَحَّح هذا الوجه ابن مهدي، وابن المديني، والذُّهْلي، وأحمد، ويحيى، والبخاري، والترمذي، والحاكم، وابن خُزيمة، وابن حِبان، وابن المُلقِّن، والذهبي.