١ - فرواه أبو ربيع العَتَكي، أخرجه مسلم (٢٠٦٦) بإبدال لفظة إبرار القسم بإنشاد الضالة. نص عليه مسلم.
٢ - موسى بن إسماعيل، أخرجه البخاري (٥٦٣٥) دون إنشاد الضالة.
ورواه أبو إسحاق الشيباني عن الأشعث به، واختُلف عليه:
فالجماعة - علي بن مُسْهِر وجَرير وأسباط - بزيادة: «فمَن شَرِب فيها في الدنيا، لم يَشرب فيها في الآخرة». وخالفهم أبو معاوية، ولم يَذكر الزيادة.
وهذه اللفظة من زيادات أبي إسحاق الشيباني، خالف فيها الجماعة.
• تنبيه: اتَّفَق أبو عَوَانة وأبو إسحاق الشيباني وأبو الأحوص وسفيان الثوري، على لفظ: «إفشاء السلام».
وخالفهم شُعبة والجَرَّاح بن مَليح وعلي بن صالح، فقالوا: «رد السلام».
• الخلاصة: كَتَب شيخنا مع الباحث/ محمود بن ربيع، بتاريخ (٤) جمادى الأولى (١٤٤٣) الموافق (٨/ ١٢/ ٢٠٢١ م): من ناحية الترجيح رواية الأكثرين بما فيهم سفيان الثوري - أَوْلَى؛ لأمور:
١ - كثرة مَنْ ذَكَرها، ومنهم الثوري.
٢ - ما ورد عن شُعبة من الأخطاء في الألفاظ، فالله أعلم.