فضل الحياء وذم الفُحش
• قال تعالى: ﴿وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ﴾ [الحج: ٢٤] ﴿قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ﴾ [البقرة: ٢٦٣].
قال الإمام أحمد في «مسنده» رقم (١٢٦٨٩): حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا شَانَهُ، وَلَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ».
وتابع الإمامَ أحمد جماعةٌ -محمد بن عبد الأعلى، أخرجه الترمذي (١٩٧٤)، والحسن بن علي الخَلَّال، أخرجه ابن ماجه (٤١٨٥)، وعبد بن حُميد كما في «المُنتخَب» (١٢٤١) وغيرهم -.
وخالفهم نوح بن حبيب فقال: عن عبد الرزاق عن مَعْمَر عن قتادة عن أنس، به. أخرجه ابن حِبان (٥٥١).
• الخلاصة: كتَبَ شيخنا مع الباحث/ أنس بن منصور، بتاريخ (٧) جمادى الأولى (١٤٤٣ هـ) الموافق (١١/ ١٢/ ٢٠٢١ م): سنده ضعيف؛ لأنه من رواية مَعْمَر عن ثابت، ومَعْمَر يخطئ في البصريين (¬١).