يُبْرَصَ الرَّجُلُ بَرَصًا يَخْلُصُ الْبَرَصُ إِلَى عِطْفِهِ وَسَاعِدَيْهِ - خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ تَضَعَ امْرَأَةٌ يَدَهَا عَلَى سَاعِدِهِ لَا تَحِلُّ لَهُ».
• وأُعِل بالإرسال.
وفي سنده داود بن عمرو الأودي، لا يَتحمل.
قال فيه الإمام أحمد: حديثه مقارب.
وقال يحيى بن مَعين: مشهور. وفي رواية: ثقة.
وقال أبو زرعة: لا بأس به.
وقال أبو حاتم: شيخ.
وقال أبو عُبَيْد الآجُري: سألتُ أبا داود عن داود بن عمرو، الذي روى عنه هُشَيْم، فقال: صالح، ينبغي أن يكون دمشقيًّا، وقد حَدَّث عنه أبو عَوَانة.
وقال أحمد بن عبد الله العِجْلي: يُكتَب حديثه، وليس بالقوي.
وذَكَره ابن حِبان في كتابه «الثقات».
• والخلاصة: يَرَى شيخنا مع الباحث/ إبراهيم بن السيد بن إبراهيم أن فيه الوجهين.
• أقوال العلماء:
١ - قال المَقْدِسي في «اتباع السُّنن» (ص: ٤١): هذا الحديث على رسم مسلم، والله تعالى أعلم.
٢ - وقال الشيخ الألباني عن المرفوع في «السلسلة الصحيحة» (١/ ٤٤٧): هذا سند جيد، رجاله كلهم ثقات من رجال الشيخين، غير شداد بن سعيد، فمن رجال مسلم وحده، وفيه كلام يسير لا يَنزل به حديثه عن رتبة الحَسَن؛ ولذلك فإن