وكعب بن علقمة روى عنه بضعة عشر شخصاو ذكره ابن حبان في الثقات وقال في «مشاهير علماء الأمصار» (ص: ٣٠٠): من ثقات أهل مصر. وقال ابن حجر صدوق. وعبد الرحمن بن شماسة روى عنه ستة وذكره يعقوب بن سفيان في جملة الثقات ووثقه العجلي والذهبي وابن حجر.
• والخلاصة: أن رواية يزيد بن أبي حبيب بذكر القصة دون الكفارة متفق عليها وهي الأصح وكتب شيخنا مع الباحث/ أبي صهيب الراجحي بتاريخ ١٨/ ربيع أول ١٤٤٣ موافق ٢٥/ ١٠/ ٢٠٢١ م على لفظ كعب بن علقمة: لا يتحمل المخالفة بالزيادة. ا هـ.
• فائدة: جاءت زيادة ضعيفة: «ولتصم ثلاثة أيام» أخرجها أحمد (١٧٣٣٠) ومن طريق ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن أبي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك اليحصبي عن عقبة به.
وأخرجه أبو داود (٣٢٩٣) والترمذي (١٥٤٤) والنسائي (٤٧٣٨) وابن ماجه (٢١٣٤) من طرق عبد الله بن زحر الضمري عن أبي سعيد الرعيني به. وابن لهيعة ومتابعه ضعيفان وجاتهم متابعة ثالثة عند الطحاوي في «مشكل الآثار» (٢١٤٨) وفي سندها حييى بن عبد الله المعافري مختلف فيه فقد قال أحمد: أحاديثه مناكير وقال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن معين: لا بأس به. وكذا ابن عدي إذا حدث عنه ثقة وقال ابن حبان: من خيار أهل مصر وثقاتهم.