حَدُّ مَنْ نَكَح زوجة أبيه (¬١)
• قال أبو داود في «سُننه» رقم (٤٤٥٧): حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قُسَيْطٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَقِيتُ عَمِّي وَمَعَهُ رَايَةٌ، فَقُلْتُ لَهُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ، وَآخُذَ مَالَهُ.
ورُوِي من وجه مرجوح بإسقاط (يزيد) ورواية عَدي عن البراء في البخاري ومسلم كما في «التهذيب» من غير هذا الوجه.
وله شاهد أخرجه النَّسَائي (٧١٨٦) وغيره، من طرق عن عبد الله بن إدريس، عن خالد بن أبي كريمة، عن معاوية بن قُرَّة، عن قُرَّة المُزَني ﵁.
و (خالد بن أبي كريمة) صدوق يخطئ ويُرسِل.
وأرسله إسحاق بن رَاهَوَيْهِ.
وأخرجه أبو داود (٤٤٥٦) وغيره من طريق مُطَرِّف بن طَريف، عن أبي الجَهْم، عن البراء. وظاهر إسناده الصحة.
وقال ابن مَعين: هذا حديث صحيح، كان ابن إدريس أسنده لقوم، وأرسله لآخَرين. وصححه البوصيري.