طول آدم ﵇-
• قال الإمام الطبري في «تفسيره» (١٠/ ١١١) حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ: ثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ: ثَنِي حَجَّاجٌ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «كَانَ آدَمُ كَأَنَّهُ نَخْلَةٌ سَحُوقٌ (¬١)، كَثِيرَ شَعْرِ الرَّأْسِ، فَلَمَّا وَقَعَ بِالْخَطِيئَةِ بَدَتْ لَهُ عَوْرَتُهُ وَكَانَ لَا يَرَاهَا، فَانْطَلَقَ فَارًّا، فَتَعَرَّضَتْ لَهُ شَجَرَةٌ فَحَبَسَتْهُ بِشَعْرِهِ، فَقَالَ لَهَا: أَرْسِلِينِي! فَقَالَتْ: لَسْتُ بِمُرْسِلَتِكَ. فَنَادَاهُ رَبُّهُ: يَا آدَمُ، أَمِنِّي تَفِرُّ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنِّي اسْتَحَيْتُكَ».
إسناده ضعيف: أخرجه أحمد في «الزهد» (٢٦٥) وابن أبي حاتم في «التفسير» (٣٨٨)، وابن أبي الدنيا في «العقوبات» (١٠٢) وغيرهم. والحسن لم يَسمع من أُبَيّ ﵁.
وأخرجه أبو الشيخ في «العظمة» (٥/ ١٥٥٩) من طريق أبي بكر الهُذَلي -وهو متروك - عن الحسن عن عُتَي بن ضَمْرة عن أُبَيّ، به.
وأخرجه الحاكم في «المستدرك» (٣٩٩٨) من طريق عَبَّاد بن العوام، عن سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة، عن الحسن عن عتي عن أُبَيّ، ورواية عباد عن سعيد مضطربة، وخالفه غيره فأَسْقَط عتيًّا.
وورد أيضًا في «المستدرك» (٣٠٣٨) لكن فيه «يحيى بن ضمرة» وعنه البيهقي