شعيب هذا المتن ولا من رواه عن ابن عجلان والمتن معارض لحديث التمس ولو خاتما من حديد والمتن فيه نكارة.
وحديث عمر أخرجه أحمد (١٣٤) من طريق عمار بن أبي عمار عن عمر ﵁ فيه عن خاتم الحديد «وذا شر منه» وهو منقطع لأن عمار لم يسمع من عمر. ووصله الدارقطني والعقيلي وقال الدارقطني: المرسل هو المحفوظ.
• والخلاصة. سبق كلام شيخنا أنه يضعف كل ما ورد من أحاديث النهي عن خاتم الحديث بينما أقواها ما سبق من حديث عمرو بن شعيب. وضعف أحاديث النهي ابن رجب وابن عبد البر والخطيب وينظر كلام ابن حجر والعلامة الألباني.