رفع الأيدي في سبعة مواطن
• قال الطحاوي في «شرح المعاني» (٢/ ١٧٦) رقم (٣٨٢١) - حَدَّثنا ابنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثنا نُعَيمُ بن حَمَّادٍ، قَالَ: حَدَّثنا الفَضلُ بن مُوسَى، قَالَ: حَدَّثنا ابنُ أَبِي لَيلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ، وعَنِ الحَكَمِ، عَنْ مِقسَمٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ ﴿عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «تُرفَعُ الأَيدِي فِي سَبعِ مَوَاطِنَ، فِي افتِتَاحِ الصَّلَاةِ، وعِندَ البَيتِ، وعَلَى الصَّفَا والمَروَةِ، وبِعَرَفَاتٍ، وبِالمُزدَلِفَةِ، وعِندَ الجَمرَتَينِ».
قَالَ أَبُو جَعفَرٍ: فَكانَ هَذَا الحَدِيثُ مَأخُوذًا بِهِ، لَا نَعلَمُ أَحَدًا خَالَفَ شَيئًا مِنهُ، غَيرَ رَفعِ اليَدَينِ عِنْدَ البَيتِ، فَإِنَّ قَومًا ذَهَبُوا إِلَى ذَلِكَ، واحتَجُّوا بِهَذَا الحَدِيثِ.
• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث/ هاني الدميري بتاريخ ٢١/ ذي القعدة ١٤٤٢ هـ الموافق ١/ ٧/ ٢٠٢١ م إلى ضعف الأثر وأن الباحث يعقب بانتقاد الإمام مالك للإجماع في رفع الأيدي عند الجمرتين الوسطى والصغرى.
قال الإمام مسلم رقم (٧١٠) حَدَّثَنَي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَرْقَاءَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ»