تعاهد القرآن الكريم
• قال الإمام مسلم في «صحيحه» رقم (٧٩٠) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَاللَّفْظُ لَهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: " تَعَاهَدُوا هَذِهِ الْمَصَاحِفَ - وَرُبَّمَا قَالَ: الْقُرْآنَ - فَلَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهِ "
قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ»
ورواه منصور واختلف عليه فرواه على التفصيل ابن عيينة كما عند ابن أبي شيبة.
وخالفه حماد بن زيد فجعله كله موقوفًا كما عند سعيد بن منصور في «تفسيره».
واقتصر الثوري على القدر المرفوع: (لا يقل … ) أخرجه البخاري ورفعه كله عن منصور وجرير (¬١) وشعبة وعمر بن عبد الرحمن وأبو الأحوص.
واقتصر عن أبي وائل كرواية الثوري: «لا يقل … » علقه البخاري ووصله مسلم.
وتابع أبا وائل على رفعه كله زر وعنه عاصم كما عند الحاكم وفي سنده شيخ