فضل تفسير ابن عباس
• قال الطبري في «تهذيب الآثار» (١/ ١٨١) رقم (٢٨٩) - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: «كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا فَسَّرَ الشَّيْءَ رَأَيْتَ عَلَيْهِ النُّورَ»
وأخرجه أحمد في «فضائل الصحابة» (١٩٣٥) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ به.
• والخلاصة: أن إسناده صحيح.
وأخرج الحاكم في «مستدركه» رقم (٦٢٩٠) - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: خَطَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُوَ عَلَى الْمَوْسِمِ «فَافْتَتَحَ سُورَةَ النُّورِ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ وَيُفَسِّرُ»، فَجَعَلْتُ أَقُولُ: مَا رَأَيْتُ وَلَا سَمِعْتُ كَلَامَ رَجُلٍ مِثْلَهُ، لَوْ سَمِعَتْهُ فَارِسٌ وَالرُّومُ لَأَسْلَمَتْ.
وتابع محمد بن يعقوب أبو حامد بن جبلة أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (١/ ٣٢٤) حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ به.
وتابع أبا معاوية محاضر بن مورع أخرجه أحمد في «فضائل الصحابة» (١٩٣٤) وتابعهما - أبا معاوية ومحاضر - أبو أسامة كما في «جامع بيان العلم» (٧٣١) معلقا.
• والخلاصة: أن طريق أبي معاوية يقوية طريق محاضر وإن كان فيه