النهي عن التكلف في التأويل
• قال البخاري رقم (٧٢٩٣): حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ: «نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ» (¬١). فيه حكم الرفع، قاله ابن حجر.
وتابع ثابتًا حُميد الطويل، أخرجه سعيد بن منصور في «تفسيره» رقم (٤٣): حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁ قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ: ﴿وَفَاكِهَةً وَأَبًّا﴾ [عبس: ٣١]، فَقَالَ: هَذِهِ الْفَاكِهَةُ قَدْ عَرَفْنَاهَا، فَمَا الْأَبُّ؟ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى نَفْسِهِ، فَقَالَ: لَعَمْرُكَ، إِنَّ هَذَا لَهُوَ التَّكَلُّفُ يَا عُمَرُ.
ورواه الزُّهْري عن عمر، ولم يَسمع منه، وتابعه موسى بن أنس ومعاوية بن قُرَّة وقتادة. وكلها في «تفسير الطبري».