قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَشْهَدُ، سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا قَتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ، جِيءَ بِالرَّجُلِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَهُ النَّبِيُّ ﷺ.
قَالَ: فَنَزَلَتْ فِيهِ: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ﴾ [التوبة: ٥٨].
وأخرجه عبد الرزاق في «التفسير» (١٠٩٢)، وابن أبي حاتم (١٠٣٤٠)، والنَّسَائي في «الكبرى» (١١٢٢٠)، والطبري (١٦٨٩٨)، وغيرهم، من طرق عن مَعْمَر، به.
وخَالَف مَعْمَرًا جماعةٌ:
١ - يونس، أخرجه مسلم (١٠٦٤) وغيره.
٢ - وشُعَيْب، أخرجه البخاري (٣٦١٠) وغيره.
٣ - والأوزاعي، أخرجه البخاري (٦١٦٣) وغيره.
٤ - والزُّبيدي، أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (١٨٠٣).
٥ - وإسحاق بن راشد، أخرجه ابن أبي عاصم في «السُّنة» (١٥٥٠)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٩٠٨٧).
خمستهم عن الزُّهْري عن أبي سلمة في بعض الروايات، وفي بعضها والضحاك المشرقي، وعند ابن أبي شيبة (ابن قيس) وهو وهم، كما قال الدارقطني في «العلل» (١١/ ٣٤١) عن أبي سعيد، به.
ومما يُرجِّح رواية الجماعة:
١ - ثقتهم وكثرتهم.
٢ - تابعهم جماعة بدونها.