سورة النازعات
• قال الطبري في «تفسيره» (٢٤/ ٩٩): حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ ﷺ يُسْأَلُ عَنِ السَّاعَةِ، حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ ?: ﴿فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (٤٣) إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا﴾ [النازعات: ٤٤].
وتَابَع يعقوبَ: إسحاقُ بن رَاهَوَيْهِ، كما في «مسنده» (٧٧٧)، والحُمَيْدي في رواية، كما عند الحاكم (٧) والهيثم بن جَميل وأبو كُرَيْب وصدقة بن الفضل … وغيرهم، كما في «العلل» (٣٤٧٥) للدارقطني.
وخالفهم: الشافعي كما في «مسنده» (١٨٠٣)، وعبد الرزاق كما في «تفسيره» (٣٤٨٩)، ونُعَيْم بن حماد في «الفتن» (١٧٨٣)، والحُميدي وعلي بن المديني ويحيى بن زكريا ونُعَيْم بن حماد في «الفتن»، وذكره أيضًا الدارقطني في «العلل» (٣٤٧٥).
وذهب لوجه الجَمْع فقال: لعل ابن عُيينة وصله مرة وأرسله مرة.
وقال الحاكم عقب الموصول «المستدرك للحاكم، ت/ مقبل الوادعي» (١/ ٤٣): هَذَا حَدِيثٌ لَمْ يُخَرَّجْ فِي «الصَّحِيحَيْنِ» وَهُوَ مَحْفُوظٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا مَعًا، وَقَدِ احْتَجَّا مَعًا بِأَحَادِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂.
وقال في موطن آخر (٢/ ٦٠٤): هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ؛ فَإِنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ كَانَ يُرْسِلُهُ بِآخِرِهِ.