اختصارات شعبة في المتون
١ - حديث: «لا وضوء إلا من صوت أو ريح» أصل هذا الخبر «إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا، فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ أَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ لَا، فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أَوْ يَجِدَ رِيحًا» أخرجه مسلم رقم (٣٦٢) وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ به.
وتابع جريرا بهذا اللفظ جماعة -حماد بن سلمة كما عند أحمد (٩٣٥٥) والدراوردي كما عند الترمذي (٧٥) وزهير كما عند أبي عوانة (٧٤١) وأبو كدينة يحيى بن المهلب كما عند الطبراني في «الأوسط» (١٥٦٥) -.
وخالفهم باللفظ المختصر شعبة وتابعه سعيد والظاهر أنه ابن عبد الرحمن الجمحي أخرجه أبو عبيد القاسم في «الطهور» (٤٠٤).
ونص على تفرد شعبة أبو حاتم في «العلل» (١/ ٥٦٤) وابن خزيمة «صحيحه» (١/ ١٨) والبيهقي «السنن الكبرى» (٥٧٠) ورد ابن التركماني «الجوهر النقي» (١/ ١١٧) علة الاختصار والشوكاني «نيل الأوطار» (١/ ٢٣٩).
الحديث الثاني: «نهى عن التزعفر» هكذا بلفظ العموم وأخرجه مسلم في «صحيحه» رقم (٢١٠١) - وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ