ثالثًا: وجود بعض هذه الأحاديث في نسخة الكروخي وليس كما قال د/ عبد الرحمن الفقيه.
رابعًا: احتمالية أن تكون هذه الأحاديث من روايات أخرى غير الرواية المتداولة كرواية الهيثم الشاشي فقد نص القاضي عياض على أن رواية الهيثم الشاشي تحتوي على أحاديث لم تأت في رواية المحبوبي وهي المتداولة لجامع الترمذي.
خامسًا: لم يقف الباحث على نص صريح يشكك في نسبة هذه الأحاديث للترمذي في «جامعه» ومعلوم أن للجامع نسخ كثيرة زادت على المائة.
سادسًا: تكلم الشيخ أحمد شاكر في وصف النسخة التي اعتمدها وأنها تقع في مجلد عليها تعليقات محمد عابد السندي وأن هذه الأحاديث في نسخته.
• تنبيه: يضاف إلى ما سبق النظر في الشرحات والتخريجات وتعليقات العلماء على هذه الأخبار ونسبتها للترمذي.
وإليك طرفا من هذه الأخبار (٣٢) حديثًا منها خمسة مكررة:
طرف الحديث رقمه في السنن لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهُ، فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا ٣٠٧٨ «إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَصَمَّ وَلَا غَائِبٍ، هُوَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رُءُوسِ رِحَالِكُمْ» ٣٣٧٤ «مَا سُئِلَ اللَّهُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ العَافِيَةِ» عقب رقم ٣٥١٥ «كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْطَانِي، وَإِذَا سَكَتُّ ابْتَدَأَنِي» ٣٧٢٩ لو أن لآبن آدم واديا من مال لا بتغى إليه ثانيا ٣٨٩٨