طرائق الناس في الحشر
• قال الإمام النَّسَائي في «السُّنن الكبرى» رقم (٢٢٢٣): أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو هِشَامٍ - وَهُوَ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ - قَالَ: حَدَّثَنَا وهَيْبٌ - هُوَ ابْنُ خَالِدٍ أَبُو بَكْرٍ - قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى ثَلَاثِ طَرَائِقَ رَاغِبِينَ رَاهِبِينَ، اثْنَانِ عَلَى بَعِيرٍ، وَثَلَاثَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَأَرْبَعَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَعَشَرَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَتَحْشُرُ بَقِيَّتَهُمُ النَّارُ، تَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا، وَتَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا، وَتُصْبِحُ مَعَهُمْ حَيْثُ أَصْبَحُوا، وَتُمْسِي مَعَهُمْ حَيْثُ أَمْسَوْا».
خَالَف المغيرةُ بن سلمة جمهورَ الرواة: - مُعَلَّى بن أسد، وأحمد بن إسحاق، وبَهْز بن أسد، وعبد الله بن معاوية، وعفان بن مسلم - فقَيَّد الحشر بيوم القيامة، كما في البخاري (٦٥٢٢)، ومسلم (٢٨٦١) وغيرهما.
• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث محمد بن عيد - إلى شذوذ هذه اللفظة حديثيًّا، لكن من حيث المعنى يذكر قوله تعالى: ﴿يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا﴾ [مريم: ٨٥]. ا هـ.
وفي «فتح الباري» (١١/ ٣٨٢) لابن حجر: ولم أقف في شيء من طرق الحديث الذي أخرجه البخاري على لفظ «يوم القيامة» لا في «صحيحه» ولا في غيره، وكذا هو عند مسلم والإسماعيلي وغيرهما، ليس فيه يوم القيامة، نعم، ثَبَت لفظ (يوم القيامة) في حديث أبي ذر المُنبَّه عليه قبل.