• تنبيه:
رواية أبي داود بالعطف، وهي محتملة.
٢ - أخرج الإمام أحمد في «مسنده»، رقم (١٦٩٧١): حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا حَرِيزٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ شُفْعَةَ، عَنْ بَعْضِ، أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّهُ يُقَالُ لِلْوِلْدَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ». قَالَ: «فَيَقُولُونَ: يَا رَبِّ حَتَّى يَدْخُلَ آبَاؤُنَا وَأُمَّهَاتُنَا»، قَالَ: «فَيَأْتُونَ»، قَالَ: «فَيَقُولُ اللَّهُ ﷿: مَا لِي أَرَاهُمْ مُحْبَنْطِئِينَ، ادْخُلُوا الْجَنَّةَ»، قَالَ: «فَيَقُولُونَ: يَا رَبِّ آبَاؤُنَا»، قَالَ: «فَيَقُولُ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ».
وخالف أبا المغيرة جماعةٌ: أبو النضر، كما عند أحمد (١٧٦٤٤)، وإسحاقُ بنُ سليمانَ، كما عند ابن ماجه (١٦٠٤)، والوليدُ كما عند البيهقي في «البعث والنشور» (٢٣٦)، والحسنُ بنُ موسى الأشيب، كما عند ابن قانع في «معجم الصحابة» (٢/ ٢٦٦)، فسموا الصحابي، وأتوا بمتن آخر هكذا: عن عُتْبَةَ بْن عَبْدٍ السُّلَمِيّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ، لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلَّا تَلَقَّوْهُ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ، مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَ».
• والخلاصة: أن لفظ الجماعة هو الصواب، وإسناده صحيح، في حين كتب شيخنا مع الباحث محمود السجاعي، بتاريخ (٢٧) ذي القعدة (١٤٤٣)،