لَمْ يَرْوِ هَذا الحَديث عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلاَّ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، تَفرَّدَ به ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ (¬١).
وعمارة: ترجمه الذهبي وغيره، وليس فيه جرح، وإنما ذكروا له تاريخا مؤلفا على السنين حدث به.
وله شاهد من حديث أنس، اختلف فيه على ابن أبي ذئب تارة بالرفع، كما عند البخاري في «التاريخ الكبير» (٧٠) معلقا، وأخرجه الطبراني في «الأوسط» (٦٤٩٧). وأخرى بالوقف، أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٥١٢١).
وكتب شيخنا مع الباحث: عمرو بن عمران، بتاريخ (٢) جمادى الأولى (١٤٤٤)، موافق (٢٦/ ١١/ ٢٠٢٢ م): وفي السند اختلاف، وفيه من لم أقف له على توثيق (¬٢).