• من عدّه من مفاريد ابن عباس:
في (إكمال المعلم) (٢/ ١٣٤): ولم يحل غيره هذا المذهب إِلا عن داود، فقد أجاز للحائض والجنب مس المصحف.
• والخلاصة: أن الأسانيد إلى ابن عباس لم تثبت واختلفت متونها فلا تصحح بالمجموع إنما أسلم ما فيها (أنه كان لا يرى بأسًا أن يقرأ الجنب الآية والآيتين) (¬١) أما شيخنا فطلب من الباحث محمد الغنامي بتاريخ ٢٨/ جمادى الأولى ١٤٤٤ موافق ٢٠/ ١٢/ ٢٠٢٢ م: مزيدًا من البحث حول يونس بن نافع وعتبة بن عبد الله.
فائدة: قال ابن أبي شيبة في «مصنفه»، رقم (١١٠٩) - حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ،