الحبس في المسجد
واشتهر فيه قصة ثمامة بن أثال، وقول النبي ﷺ في المتفق عليه من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الجِنِّ تَفَلَّتَ البَارِحَةَ؛ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ صَلَاتِي، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ، فَأَخَذْتُهُ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبِطَهُ عَلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي المَسْجِدِ حَتَّى تَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ، فَذَكَرْتُ دَعْوَةَ أَخِي سُلَيْمَانَ، رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي، فَرَدَدْتُهُ خَاسِئًا»
(العِفْرِيتٌ): المُتَمَرِّدٌ مِنْ إِنْسٍ أَوْ جَانٍّ، مِثْلُ زِبْنِيَةٍ جَمَاعَتُهَا الزَّبَانِيَةُ.
وأما في زمن عمر ﵁ فقد أوقف دار صفوان للحبس (¬١).
قال ملا علي القاري (ت ١٠١٤ هـ) في «فتح باب العناية بشرح النقاية» (٥/ ٣٨٤): الحبس ثابتٌ بالكتاب، وهو قوله تعالى: ﴿أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ﴾ والمراد بالنفي: الحبس. وبالسنة، فإنه حبس ﵊ رجلاً في تهمةٍ. رواه أبو داود، وزاد الترمذي والنَّسائي، ثم خلَّى عنه. ولم يكن في عهده ﵊ وعهد أبي بكر سجن، وإنّما كان يحبس في المسجد أو الدِّهْلِيز بالرَّبط، حتى اشترى عمر داراً بمكة بأربعة آلاف درهمٍ، فاتخذه