تابع أبا معاوية جماعةٌ: شُعبةُ، أخرجه أحمد (٤٢٧٢)، ومحمد بن فُضَيْل، أخرجه ابن أبي شيبة في «مُصنَّفه» (٢٥٤٠)، وعيسى بن يونس، أخرجه ابن حِبان (٢٥٤٠)، والشافعي، كما في «معرفة السُّنن» (٣٣٦٥).
وتابع إبراهيمَ النَّخَعيَّ أبو إسحاق من رواية مَعْمَر عنه (¬١)، أخرجه عبد الرزاق (٢٩٥٢).
وتابعهما عبدُ الرحمن بنُ الأسود بالشاهدِ، لكن قال: عن علقمة بن قيسٍ النَّخَعي، أخرجه أحمد (٣٩٧٤)، وابن أبي شيبة في «مُصنَّفه» (٢٥٤١)، وابن الجارود في «المُنتقَى» (١٩٦) والبخاري في «قُرَّة العينين» (٣٢).
ولفظه: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ ﵁ قَالَ: عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصَّلَاةَ، فَقَامَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ رَكَعَ فَطَبَّقَ يَدَيْهِ، جَعَلَهُمَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ.
فَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدًا، فَقَالَ: صَدَقَ أَخِي، قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ ذَلِكَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ، ثُمَّ أُمِرْنَا بِهَذَا.
قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَهَذَا الْمَحْفُوظُ عِنْدَ أَهْلِ النَّظَرِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
• والخلاصة: أن التطبيق ثابت عن ابن مسعود ﵁.