حكم سجود السهو
وردت فيه زيادة شاذة تفرد بها ابن عجلان مخالفا الجمهور عن زيد بن أسلم وإليك البيان:
قال الإمام مسلم في «صحيحه» رقم (٥٧١) حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا، فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلَاتَهُ، وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامًا لِأَرْبَعٍ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ»
تابع سليمان بن بلال أربعة-عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون كما عند أحمد (١١٧٩٤)، والنسائي (١٢٣٩)، وفليح بن سليمان أخرجه أحمد (١١٦٨٩)، ومحمد بن مطرف أخرجه أحمد (١١٨٣٠) ومحمد بن عجلان أخرجه أبو داود (١٠٢٤) وزاد: «وكانت السجدتان نافلة» -.
• وخالفهم جماعة فأرسلوه:
١ - مالك في «الموطأ» (٦٢) وأبي داود (١٠٢٦).
٢ - يعقوب بن عبد الرحمن القاري.