ووافقهما ضمضم بن جَوس في الأشهر عنه (¬١)، أخرجه أحمد (٩٤٤٤) وغيره.
• وانتهى شيخنا مع الباحث: عبده بن غانم، بتاريخ (١٨) جمادى الأولى (١٤٤٤)، موافق (١٢/ ١٢/ ٢٠٢٢ م) إلى:
١ - اضطراب رواية الزهري، وفيها نفي التسليم.
٢ - شذوذ لفظة: «ذو الشمالين».
٣ - وأن السجود قبل التسليم مرجوح.
٤ - وأن تكبيرة الإحرام لسجود السهو شاذة.
٥ - أن التسليم بعد سجود السهو ضعيف من حديث أبي هريرة، صحيح من حديث عمران بن حصين وغيره ﵃.