من وجد الجماعة قائمة وكان قد صلى فليصل معهم
قال الإمام أحمد في «مسنده»، رقم (١٦٣٩٣): حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ مِحْجَنٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ مِحْجَنٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَجَلَسْتُ، فَلَمَّا صَلَّى، قَالَ لِي: «أَلَسْتَ بِمُسْلِمٍ؟»، قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: «فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ؟»، قَالَ: قُلْتُ: صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي، قَالَ: «فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وَلَوْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ فِي أَهْلِكَ».
وتابع ابنَ مهدي أبو نعيمٍ، كما عند أحمد (١٦٣٩٣).
وخالفهما وكيعٌ، فلم يذكر: «أَلَسْتَ بِمُسْلِمٍ؟».
وروايتهما أرجح؛ لمتابعة مالك لهما، كما في «موطأه» ومعمر، كما عند عبد الرزاق في «مصنفه» (٣٩٣٢)، ويحيى بن صالح.
وفي سنده بسر بن محجن، لا يعرف حاله، قاله ابن القطان.
وله سند أصلح من هذا دون الشاهد، أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٨١٣): حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْبَزَّارُ، نا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، نا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي الدِّيلِ ﵁ قَالَ: أَتَيْتُ