أذكار السفر
قال الإمام مسلم، رقم (١٣٤٣): حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا سَافَرَ يَتَعَوَّذُ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ، وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ، وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ، وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ.
تابع ابنَ عُليَّةَ الجمهورُ: عبدُ الواحد بنُ زياد، وحمادُ بن زيد، وشعبة، وجرير بن عبد الحميد، وبشر بن منصور، وغيرهم.
وخالف الجميعَ أبو معاوية محمدُ بن خازم، فزاد: «وإذا رجع بدأ بالأهل»، أخرجها مسلم وألمح إليها.
• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث: سيد بن عبد العزيز الشرقاوي، بتاريخ الخميس (١٨) شوال (١٤٤٣)، موافق (١٩/ ٥/ ٢٠٢٢ م) إلى شذوذها؛ للمخالفة، وللكلام في رواية أبي معاوية في غير الأعمش.
• تنبيه:
هذه الزيادة متعلقة بضبط لفظ آخر جملة من هذا الحديث، ولا تعارض بينها وبين حديث «فَإِذَا قَدِمَ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ، فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ فِيهِ»، أخرجه البخاري (٤٦٧٧) ومسلم (٧١٦)، من حديث كعب بن مالك ﵁.