وقد رواه جماعةٌ: شُعيب بن أبي حمزة، كما عند البخاري (١٠٢٣) (¬١) ويونسُ بن يزيد، أخرجه مسلم (٨٩٤)، والزُّبَيْديُّ، أخرجه أبو داود (١١٦٣) (¬٢) وصالح بن أبي الأخضر (¬٣)، أخرجه أحمد (١٦٦٤) (¬٤)، عن الزُّهْري، دون ذكر الجهر.
وفيما سبق ضُعِّف صالح في الزُّهْري، وضُعِّف السند إلى الزُّبَيْدِيِّ، وعليه، فاثنان -وهما يونس وشُعيب- بدون الجهر، واثنان -وهما مَعْمَر وابن أبي ذئب- بالجهر، وقد صحح الجهرَ البخاريُّ (¬٥) وأحمدُ كما سبق، ونَقَل النووي الإجماع على الجهر.
• وقد تابع الزُّهْرِيَّ على قلب ردائه أو تحويل ردائه جماعةٌ:
١ - أبو بكر بن محمد، أخرجه البخاري (١٠٢٨)، بلفظ: «وحَوَّل ردائه».
٢ - عبد الله بن أبي بكر بن محمد (¬٦)، أخرجه البخاري (١٠٠٥)، بلفظ: