وقد ذَكَر الذهبي الخبر في ترجمته وقال: هذا حديث فرد منكر.
وقال ابن القطان: لا أعلم عيسى هذا مذكورًا في شيء من كتب الرجال، ولا في غير هذا الإسناد.
٢ - قال ابن أبي شيبة في «مُصنَّفه» رقم (٥٩٣٩): حَدَّثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ حَنَشٍ قَالَ: قيلَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: إِنَّ ضَعَفَةً مِنْ ضَعَفَةِ النَّاسِ لَا يَسْتَطِيعُونَ الْخُرُوجَ إِلَى الْجَبَّانَةِ (¬١). فَأَمَرَ رَجُلًا أَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ: رَكْعَتَيْنِ لِلْعِيدِ، وَرَكْعَتَيْنِ لِمَكَانِ خُرُوجِهِمْ إِلَى الْجَبَّانَةِ.
وعلته ليث، وهو ابن أبي سُلَيْم، ضعيف.
• أقوال الفقهاء:
قال ابن الهُمَام في «فتح القدير» (٢/ ٧٢):
وَالسُّنَّةُ أَنْ يَخْرُجَ الْإِمَامُ إلَى الْجَبَّانَةِ، وَيَسْتَخْلِفُ مَنْ يُصَلِّي بِالضُّعَفَاءِ فِي الْمِصْرِ؛ بِنَاءً عَلَى أَنَّ صَلَاةَ الْعِيدِ فِي مَوْضِعَيْنِ جَائِزَةٌ بِالِاتِّفَاقِ (¬٢).
وقال ابن الجَلَّاب المالكي (¬٣) في «التفريع في فقه الإمام مالك بن أنس» (١/