من أعظم النساء بركة؟
قال الإمام أحمد في «مسنده» رقم (٢٥١١٩):
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ سَخْبَرَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ مَئُونَةً».
وخالف يزيدَ عفانُ بن مسلم فقال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ الطُّفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، به.
• وخالفهما أبو داود الطيالسي في «مسنده» (١٥٣٠):
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ تَلِيدَانَ- مِنْ آلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ- قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، به.
وسواء قلنا: (ابن سَخْبَرة) أو (ابن الطُّفيل) أو (موسى بن تليدان) فهذا علة الخبر.
ورُوي من طريق عروة عن عائشة بلفظ: "أعظم نساء أمتي بركة أصبحهن وجهًا، وأقلهن مهرًا" أخرجه القُضَاعي في «الشهاب» (١١٤٦).
وفي سنده إسماعيل بن أحمد، مجهول.
وسليمان بن أبي كريمة ضعيف.
والسند نازل.