هل ثبت: «انْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ فَإِنَّهُ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ»؟
قال الإمام أحمد في «مسنده» رقم (٢٧٣٥٢):
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَيَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ مِحْصَنٍ: " أَنَّ عَمَّةً لَهُ أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فِي حَاجَةٍ، فَفَرَغَتْ مِنْ حَاجَتِهَا، فَقَالَ لَهَا: «أَذَاتُ زَوْجٍ أَنْتِ؟»،
قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: «فَأَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ؟» - قَالَ يَعْلَى: «فَكَيْفَ أَنْتِ لَهُ؟» - قَالَتْ: مَا آلُوهُ إِلَّا مَا عَجَزْتُ عَنْهُ، قَالَ: «انْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ فَإِنَّهُ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ».
وتابع يزيد بن هارون جمع -الليث بن سعد والأوزاعي وسفيان وغيرهم.
• والخلاصة: كتب شيخنا مع الباحث: عمرو بن عمران. بتاريخ (٢٩) ذي القعدة (١٤٤٣ هـ) موافق (٢٩/ ٦/ ٢٠٢٢ م): حصين ليس بصحابي وقد رويت القصة مرسلة فسواء كانت مرسلة أو متصلة فحصين لم يوثقه معتبر.