في مجلس بعد ظهر الخميس، بتاريخ (١٨) صفر (١٤٤٤ هـ) الموافق (١٥/ ٩/ ٢٠٢٢ م):
اكتب: سنده صحيح، وهو مُقَوٍّ لقوله بالمتعة.
• ثالثًا- القول بأن المتعة كالميتة للمضطر:
قال أبو عُبَيْد في «الناسخ والمنسوخ» رقم (١٣٩): حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: "إِنَّ النَّاسَ قَدْ أَكْثَرُوا عَلَيْكَ فِي الْمُتْعَةِ، وَقَالَ الشَّاعِرُ فِيهَا مَا قَالَ، فَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ: هِيَ كَالْمُضْطَرِّ إِلَى الْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ".
يزيد هو ابن هارون، ثقة. وشيخه حَجَّاج هو ابن أرطأة، صدوق كثير التدليس والخطأ، قاله الحافظ. والمنهال بن عمرو حسن الحديث.
وتابع حجاجًا الحسنُ بن عمارة، وهو متروك.
أخرجه البيهقي في «السُّنن الكبير» (١٤١٦٦).
وتابع المنهال بن عمرو خَتَنُ ليث (¬١). أخرجه البيهقي في «السُّنن الكبير» (١٤١٦٧).