الأكل باليمين
سبق ما أخرجه مسلم: من طريق الْقَاسِم بْن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَهُ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «لَا يَأْكُلَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِشِمَالِهِ وَلَا يَشْرَبَنَّ بِهَا؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِهَا» قَالَ: وَكَانَ نَافِعٌ يَزِيدُ فِيهَا: «وَلَا يَأْخُذُ بِهَا، وَلَا يُعْطِي بِهَا»، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي الطَّاهِرِ: «لَا يَأْكُلَنَّ أَحَدُكُمْ».
• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث: إبراهيم بن السيد بتاريخ (١٤) ذي القعدة (١٤٤٣ هـ) الموافق (١٤/ ٦/ ٢٠٢٢ م): إلى صحته دون زيادة الأخذ والعطاء وزاد يصح لشواهده.
• تنبيه: هل القاسم بن عبيد الله تلميذ سالم وروى عنه عمر بن محمد كما عند مسلم وعاصم بن محمد كما عند النسائي.
هو أبو بكر بن عبيد الله تلميذ ابن عمر وروى عنه الزهري؟
وأثر الخلاف هل هما في درجة واحدة في التوثيق أو القاسم أدنى من أبي بكر الظاهر أن القاسم أدنى وليحرر ولابن حزم كلام شديد في القاسم فقال: متفق على سقوطه.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد: قليل الحديث.