عقيقة الوالد عن بنيه
قال ابن أبي شيبة في «مصنفه» رقم (٢٤٢٧٢):
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: " كَانَ يَعُقُّ عَنْ وَلَدِهِ بِالْجَزُورِ".
وتابع وكيعًا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أخرجه ابن أبي الدنيا في «النفقة على العيال» (٦٤): حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ به.
وخالف الحسين بن محمد وهو السعدي في السند ولفظ المتن أبو مسلم الكشي قال الطبراني في «المعجم الكبير» (١/ ٢٤٤) رقم (٦٨٥) - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ (¬١)، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، ثنا قَتَادَةُ، " أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يَعُقُّ عَنْ بَنِيهِ الْجَزُورَ".
• الخلاصة: أن أبا مسلم الكشي سلك الجادة وغيره أرجح لدي في حين يرى شيخنا مع الباحث: أحمد بن سالم بن محمد بن عقيل العَقيلي بتاريخ ليلة الأربعاء (٢٢) ذي القعدة (١٤٤٣ هـ) الموافق (٢٢/ ٦/ ٢٠٢٢): أنهما إسنادان مستقلان وحمّل ابن أبي الدنيا الوهم.
قال ابن المنذر في «الإشراف» (٣/ ٤١٦): روينا عن أنس بن مالك "أنه كان يعتق عن ولده الجزور".