• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث: سيد البدوي بتاريخ (١٥) ربيع أول (١٤٤٤ هـ) الموافق (١١/ ١٠/ ٢٠٢٢ م): إلى ضعفه.
٣ - وسبق حديث ابن عمرو ﵁: «رضا الرب في رضا الوالد» وأنه ضعيف.
٤ - قال أبو يعلى في «مسنده» رقم (٥٥٦٦ - ٥٥٥٦): حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ القَوَارِيرِيُّ، حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ، وَثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ القِيَامَةِ: العَاقُّ لِوَالِدَيْهِ، وَالدَّيُّوثُ، وَالمَرْأَةُ المُتَرَجِّلَةُ، وَثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ القِيَامَةِ: فَثَنَّى العَاقَّ لِوَالِدَيْهِ، وَمُدْمِنُ الخَمْرِ، وَالمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى".
وتابع عمر بن محمد سليمان بن بلال أخرجه ابن خزيمة رقم (٢/ ٨٥٩).
وعبد الله بن يسار مقبول وقد توبع من الزهري أخرجه ابن خزيمة (٢/ ٨٦١) وهذا السند ظاهره الصحة.
وتابع سالمًا عبيد بن عمير أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٣٤٤٢) وفي سنده صالح مولى مازن مجهول.