وتابع الحميدي ابن السرح ومخلد بن خالد أخرجه أبو داود في «سننه» (٤٨٢١) والبيهقي في «السنن الكبير» (٥٩٢١). وتابعهم محمد بن منصور ومحمد بن أبي عمر أخرجه الفاكهي في «أخبار مكة» (٦٣١).
وخالف سفيان معمر كما في «جامعه» (١٩٧٩٩). وتابعه عبد الوارث أخرجه أحمد (٨٩٧٦) فأسقطا الواسطة بين ابن المنكدر وأبي هريرة ﵄.
ومحمد بن المنكدر لم يسمع من أبي هريرة ﵁ قاله ابن معين وأبو زرعة.
وخالفهم الثوري كما في «الكامل» (١٠٥٠٧) وفي سنده مقدام بن داود ضعيف. وكذا شيخه عبد الله بن محمد بن المغيرة.
وتابع الثوري محمد بن حمران وهو صدوق فيه لين وشيخه إسماعيل بن مسلم ضعيف الحديث. أخرجه البزار (٢٠١٤). وكلاهما من حديث ابن المنكدر عن جابر والسند إليهما ضعيف.
ورجع حديث جابر إلى حديث أبي هريرة ﵄.
• والخلاصة: كتب شيخنا مع الباحث: محمد بن عبد التواب بتاريخ الأحد (١٩) ذي القعدة (١٤٤٣ هـ) الموافق (١٩/ ٦/ ٢٠٢٢ م): في طرقه مقال الأول حديث أبي هريرة ضعيف لإعلاله بالإرسال والانقطاع.
الثاني فيه كثير البصري إلى الجهالة أقرب.
ثم عرضه الباحث: أبو عمار الكردي بتاريخ (٦) ربيع (١٤٤٤ هـ) الموافق (٢/ ١٠/ ٢٠٢٢ م): على شيخنا فكتب: ظني -والله اعلم أن النهي عن الجلوس في الظل جزءٌ وجزء في الشمس يحسن على الأقل بمجموع الطرق. اه.