قراءة آية الكرسي
قال الإمام الترمذي في «سننه» رقم (٢٨٧٩):
حَدثنا يَحْيَى بْنُ المُغِيرَةِ، أَبُو سَلَمَةَ المَخْزُومِيُّ المَدِينِيُّ، قَالَ: حَدثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبدِ الرَّحمَنِ المُلَيْكِيِّ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ مُصْعَبٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَنْ قَرَأَ حم المُؤْمِنَ، إِلَى: ﴿إِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ وَآيَةَ الكُرْسِيِّ حِينَ يُصْبِحُ، حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ قَرَأَهُمَا حِينَ يُمْسِي، حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُصْبِحَ.
وأخرجه الدارمي في «سننه» رقم (٣٣٨٦) بإسقاط زرارة وعلة الخبر عبد الرحمن المليكى ضعيف.
وقال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.
وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ فِي عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ المُلَيْكِيِّ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ.
• الخلاصة: انتهى شيخنا إلى ضعفه مع الباحث: حسان بن عبد الرحيم في «الجامع المسند في فضائل الآيات والسور» (ص/ ٣٥٨) ط دار مكة.
• تنبيه: سبق في «سلسلة الفوائد» (٦/ ٣٦٥) أنها تقرأ في الأذكار بعد الصلاة وإسنادها حسن وهي هناك من مفاريد محمد بن حمير.