عن يحيى بذكر زيد بن واقد وإسناده صحيح.
•وخالف بسرا ربيعة بن يزيد فأبدل أبا الدرداء بعبد الله بن عمرو أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٤٥٤٥) وفي سنده ابن لهيعة ضعيف.
• وللخبر شواهد:
• منها عن عبد الله بن عمرو ﵄.
أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (١/ ١٨٠) رقم (٣٠٨): حَدَّثنا أَبُو زُرْعَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيَّانِ، قَالَا: حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، حَدَّثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: رَأَيْتُ عَمُودَ الْكِتَابِ انْتُزِعَ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي فَإِذَا هُوَ نُورٌ سَاطِعٌ إِلَى الشَّامِ.
وتابع يحيى جماعة -عمرو بن أبي سلمة، وأبو إسحاق الفزاري، والوليد بن مسلم-.
وخالفهم عقبة بن علقمة البيروتي فأبدل يونس بن ميسرة بعطية بن قيس الكلابي أخرجه تمام في «فوائده» (١٢٧٨) وأبو العباس الأصم في «جزئه» (٤٨ و ٥١) ورواية الجماعة أصح وتابع يونس بن ميسرة مدرك بن عبد الله (¬١) أخرجه الفسوي في «المعرفة» (٢/ ٢٩٠).