فضل الخيل
قال ابن ماجه رقم (٢٣٠٥):
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ، يَرْفَعُهُ، قَالَ: «الْإِبِلُ عِزٌّ لِأَهْلِهَا، وَالْغَنَمُ بَرَكَةٌ، وَالْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ».
خالف عبد الله بن إدريس جمهور الرواة -شعبة (¬١) خالد الواسطي (¬٢) جرير بن عبد الحميد (¬٣) عبثر بن القاسم (¬٤) هشيم بن بشير (¬٥) وغيرهم لم يذكروا: «الْإِبِلُ عِزٌّ لِأَهْلِهَا، وَالْغَنَمُ بَرَكَة» بل قالوا: «الخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ: الأَجْرُ وَالمَغْنَمُ».
وتابع هؤلاء متابعة قاصرة أربعة عن الشعبي-زكريا بن أبي زائدة (¬٦) عبد الله