آنية الفضة
• قال البخاري رقم (٥٨٩٦): حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ: أَرْسَلَنِي أَهْلِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ - وَقَبَضَ إِسْرَائِيلُ ثَلَاثَ أَصَابِعَ مِنْ قُصَّةٍ - فِيهِ شَعَرٌ مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ ﷺ، وَكَانَ إِذَا أَصَابَ الإِنْسَانَ عَيْنٌ أَوْ شَيْءٌ بَعَثَ إِلَيْهَا مِخْضَبَهُ، فَاطَّلَعْتُ فِي الجُلْجُلِ، فَرَأَيْتُ شَعَرَاتٍ حُمْرًا.
تابع مالكَ بن إسماعيل مصعبُ بن المقدم، أخرجه إسحاق في «مسنده» (٤/ ١٤١).
خالفهما النَّضْر بن شُمَيْل فقال: «جلجل من فضة» أخرجه إسحاق في «مسنده» (٤/ ١٤١).
وتابع إسرائيلَ على (الجلجل» دون تفسير بفضة أو قصة - جماعة:
١ - سلام بن أبي مطيع، أخرجه البخاري (٥٨٩٧) وغيره.
٢ - شيبان النَّحْوي، أخرجه أحمد (٢٦٥٣٥).
٣ - أبو حمزة السُّكَّري، أخرجه البيهقي في «دلائل النبوة» (١/ ٢٣٥).
٤ - أبو حنيفة، أخرجه أبو يوسف في «الآثار» (١٠٢٣).
٥ - منصور بن دينار، أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٧٦٥).