لمة الشيطان
قال الترمذي في «سننه» رقم (٢٩٨٨):
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُرَّةَ الهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَمَّةً بِابْنِ آدَمَ وَلِلْمَلَكِ لَمَّةً فَأَمَّا لَمَّةُ الشَّيْطَانِ فَإِيعَادٌ بِالشَّرِّ وَتَكْذِيبٌ بِالحَقِّ، وَأَمَّا لَمَّةُ المَلَكِ فَإِيعَادٌ بِالخَيْرِ وَتَصْدِيقٌ بِالحَقِّ، فَمَنْ وَجَدَ ذَلِكَ فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ مِنَ اللَّهِ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ الأُخْرَى فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»، ثُمَّ قَرَأَ ﴿الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ﴾ [البقرة: ٢٦٨] الآيَةَ.
وخالف أبا الأحوص حماد بن زيد فأوقفه أخرجه الطبراني (٨٥٣٢) بمتن مطول موقوفًا. وإسناده صحيح.
ورواه على الوقف اثنان:
١ - عبيد الله بن عبد الله ولم يسمع من ابن مسعود أخرجه أبو داود في «الزهد» (١٧١٤).
٢ - أبو إياس ولم يسمع من ابن مسعود أخرجه أحمد (٨٥٩).
قال أبو زرعة: الناس يوقفونه عن ابن مسعود وهو الصحيح.