والخلاصة: أن الإسناد صحيح بالوجهين رفعًا ووقفًا، وعَقيل وثقه ابن مَعين وأحمد بن حنبل. ورواية وهب عن جابر صحيفة (¬١).
وله شاهد مرسل، أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» رقم (٢٥٠٦١): حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَينَةَ وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ النُّشَرِ فَذَكَرَ لِي عَنِ النَّبِيِّ ﵇ قَالَ: «هِيَ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ».
وتابعهما على الإرسال علي بن الجعد، كما عند أبي داود في «مراسيله» رقم (٤٥٣).
وخالفهم مسكين بن بكير فوَصَله عن الحسن عن أنس، أخرجه البزار في «مسنده» (٦٧٠٩) والحاكم (٤/ ٤١٤) و «حِلية الأولياء» (١٠٣١).
ورواية الجماعة هي الصواب بالإرسال، وخَطَّأه أبو حاتم في «العلل»