رضوان الله أفضل من نعيم الجنة
قال ابن حبان في «صحيحه» رقم (٧٤٣٩): أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلَّالُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إذا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، قَالَ اللَّهُ: أَتَشْتَهُونَ شَيْئًا فَأَزِيدَكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا وَمَا فَوْقَ مَا أَعْطَيْتَنَا؟» قال: «فَيَقُولُ: بَلَى رِضَايَ أَكْثَرُ».
تابع عباسًا الدوري جماعة: سلمة بن شبيب، أخرجه الحاكم (٢٧٦)، والفضل بن يعقوب، أخرجه ابن أبي الدنيا في «صفة الجنة» (ص/ ١٠٠)، وإبراهيم بن محمد بن يوسف المقدسي، أخرجه أبو نعيم في «صفة الجنة» (ص/ ٢٨٣)، وقال: رواه الأشجعي مرفوعًا، ورواه وكيع وغيره فلم يرفعوه.
وتابع محمدَ بن يوسف الفريابي على الرفع عبيدُ الله بن عبد الرحمن الأشجعي، أخرجه الحاكم (٢٧٧) وصححه وقال: وقد تابع الأشجعيَّ محمد بن يوسف على إسناده ومتنه.
وتابعهما عبد الله بن المغيرة، أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٩٠٢٥) وعبد الله بن المغيرة متروك، قاله المُناوي.
خالفهم جماعة فأوقفوه:
١ - يحيى القطان، أخرجه مسدد كما في «المطالب العالية» رقم (٤٦١٨):