السُّنة» (٤٠٩٧) والطبراني في «المعجم الكبير» (٨٦٨).
وهذا السند ضعيف؛ لأن (يونس بن خباب) الجمهور على ضعفه، فقد قال فيه البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بالقوي. وقال النسائي: ليس بالقوي، مُختلَف فيه. وقال في «الضعفاء»: ضعيف. وقال الدارقطني: كان رجلَ سَوْء فيه شيعية مفرطة، كان يَسب عثمان. ذَكَره ابن حبان في «المجروحين» وقال: كان رجلَ سَوْء غاليًا في الرفض، لا تَحِل الرواية عنه. وثقه عثمان بن أبي شيبة.
وسعيد الطائي، قال فيه ابن عبد البر في «الاستيعاب» (٢/ ٦٤٨): لم يَسمع من أبي كبشة.
*-ورواه سالم بن أبي الجعد واختُلف عليه، فرواه الأعمش عن سالم عن أبي كبشة، وعن الأعمش جماعة:
١ - أبو معاوية، أخرجه هناد في «الزهد» (٥٨٦).
٢ - وكيع بن الجراح، أخرجه أحمد (١٨٢٤).
٣ - عبد الواحد بن زياد، أخرجه ابن الأعرابي في «معجمه» (١٩٠٠).
٤ - شعبة من رواية محمد بن جعفر، أخرجه أحمد (١٨٠٢٥) وأبو زيد الهروي كما في «مستخرج أبي عَوَانة» (١٢٩٣).
وخالفهما رَوح بن عبادة فأثبت سماع سلام من أبي كبشة (¬١) كما عند أحمد في «مسنده» رقم (١٨٠٢٧): حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ: