٢ - أبو عبيد سليمان بن عبد الملك (¬١) أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (٢٤٧٩).
٣ - شرحبيل بن السمط (¬٢) وعنه أبو قلابة (¬٣) وتارة بإسقاط شرحبيل أخرجه الطحاوي في «معاني الآثار» وأبو عبيد في «الطهور».
قال البيهقي في «السنن الكبير» (١/ ٢١٦): وَرُوِّينَا فِي الحَدِيثِ الصَّحِيحِ عَنْ عَمْرِو بن عَبَسَةَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ فِي الوُضُوءِ: ثُمَّ يَغْسِلُ قَدْمَيْهِ إِلَى الكَعْبَيْنِ، كَمَا أَمَرَهُ اللهُ تَعَالَى وَفِي ذَلِكَ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ اللهَ تَعَالَى أَمَرَ بِغَسْلِهِمَا، وَأَمَّا الأَثَرُ الَّذِي.
الخلاصة: كتب شيخنا مع الباحث أبي البخاري بتاريخ ٥ جمادى الأولى ١٤٤٥ موافق ١٩/ ١١/ ٢٠٢٣ م: على طريق عكرمة عن شداد عند أحمد وغيره: سنده حسن.