هل النوم ناقض للوضوء؟
قال الإمام مسلم في «صحيحه» رقم (٣٧٦): حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: «أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَالنَّبِيُّ ﷺ يُنَاجِي رَجُلًا، فَلَمْ يَزَلْ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَامَ أَصْحَابُهُ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى بِهِمْ».
وتابع معاذًا العنبري محمدُ بن جعفر، أخرجه البخاري (٩٢٩٢).
وتابع شعبة ابنُ علية وعبد الوارث كما عند مسلم.
تابع عبد العزيز ثابتٌ البُناني كما عند البخاري (٦٤٣) ومسلم (٣٧٦).
وثَمة ألفاظ انفرد بها بعض الرواة عن أنس:
١ - ما أخرجه مسلم رقم (٣٧٦): حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ- وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ- حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: «كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَنَامُونَ، ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَ» قَالَ: قُلْتُ: سَمِعْتَهُ مِنْ أَنَسٍ؟ قَالَ: إِي وَاللهِ.
وتابع خالدًا أبو عامر العَقَدي وشبابة وهاشم بن القاسم. ويحيى بن سعيد في وجه عند أحمد (١٣٣٨٣) والترمذي (٧٨).
*-والوجه الآخَر من رواية تمتام عن محمد بن بشار عن يحيى، كما عند البيهقي (٥٩٤) وزاد: «على عهد رسول الله».
*-وزاد محمد بن عبد السلام الخُشني عن محمد بن بشار، كما في