المحافظة على المصطلحات الشرعية والنهي عن اتباع الأعراب في تسمية المغرب عِشاء
قال الإمام البخاري في «صحيحه» رقم (٥٦٣): حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ- هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو- قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ، عَنِ الحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ المُزَنِيُّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمُ المَغْرِبِ» قَالَ الأَعْرَابُ: وَتَقُولُ: هِيَ العِشَاءُ.
وتابع عبدَ الله بن عمرو عبدُ الصمد في الأكثر عنه بلفظ: «هي العشاء» فقد رواه عنه كذلك:
١ - الإمام أحمد (٢٠٥٥٣).
٢ - ابن إسحاق، أخرجه الروياني في «مسنده» (٩٠٦).
٣ - عبد الوارث بن عبد الصمد، أخرجه ابن خزيمة (٣٤١) عن أبيه عن حسين به، بإسقاط الجَد، وهو عبد الوارث.
*-خالفهم أبو مسعود فقال: «فإن الأعراب تسميها عَتَمة» أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» (١٧٣٧).
ورواية الجماعة أرجح في تسمية الأعراب المغرب عشاء وأما تسميتها «عَتَمَة» فشاذ، وإليه أشار البيهقي حيث قال: قَالَ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ: حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ فِي صَلَاةِ عِشَاءِ الْآخِرَةِ، وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنِ ابْنِ