كتاب الأذان (¬١)
استحباب إجابة المؤذن:
قال الإمام البخاري في «صحيحه» رقم (٦١٤): حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدثنا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ القَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ.
وتابع البخاري خمسة عشر راويًا-الإمام أحمد في «مسنده» (١٥٠٤٥) وإبراهيم بن يعقوب أخرجه الترمذي (٢٢١)، ومحمد بن يحيى الذهلي والعباس بن الوليد ومحمد بن أبي الحسين أخرجهم ابن ماجه (٧٢٢) موسى بن سهل أخرجه ابن خزيمة (٤٢٠)، ومحمد بن مسلم بن واره أخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (٨٢٦) وإبراهيم بن الهيثم كما في «أمالي الشجري» (١١٦) وأبو إسحاق الجوزجاني أخرجه الطوسي (١٩٢) ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه ومحفوظ بن توبه أخرجهما السراج في «مسنده» (٥٧) وعمرو بن منصور في وجه أخرجه النسائي (٦٨٠) وأخذه عنه ابن السني في «عمل اليوم والليلة» (٩٥) وزاد: «الدرجة الرفيعة» وأشار ابن حجر في «التلخيص» (١/ ٥١٨) إلى أنه ليست في البخاري ولا في شيء من طرقه. وحكم عليها